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          古诗《言志·不炼金丹不坐禅》注释译文_朝鲜萍萍的性荡生活第二部
          发布日期:2022-01-27 17:26:09
          浏览次数:455

          《言志·不炼金丹不坐禅》注释译文

          朝代:明代作者:唐寅古诗:言志·不炼金丹不坐禅更新时间:2020-10-30注释
          ①金丹:古代方士用黄金、丹砂等炼成的药物。坐禅:指佛家教徒静坐潜修领悟教义。
          ②商贾(gǔ):经商。耕田:务农。
          ③写就青山:绘画。
          ④造孽钱:“造孽”本作“造业”,乃佛教用语,即要遭报应的作恶。“造孽钱”即来路不正的钱。
          白话译文
          我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老,也不像和尚那样去坐禅;
          我不去做商人,也不做农夫去耕田。
          空闲的时候我就画一些画去卖,
          不用那些人世间作孽得来的钱。言志·不炼金丹不坐禅:https://www.gushimi.org/gushi/47953.html唐寅:https://www.gushimi.org/shiren/785.html这诗表白了作者自鸣清高的处世态度。“不使人间造孽钱”的正气,是令人称赞的。但此诗又容易使人误会为“商贾”、“耕田”的劳动所得也都是“造孽钱”了。
          “不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。”前二句一连用了四个“不”,写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。“不炼金丹不坐禅”,即不学道,不朝鲜洗澡被公侵犯完整在线观看>朝鲜朝鲜丁香五香天堂网漂亮人妻当面被朋友玩弄朝鲜有没有试过一前一后两个人strong>朝鲜萍萍的性荡生活第二部求佛。唐伯虎是一个不肯趋炎附势,但又并不放弃世俗生活快乐的漂泊者,读者对他“高楼大叫秋觞月,深幄微酣夜拥花”的放浪形骸的生活方式不妨批判,但对其作为封建礼教的叛逆者那点精神是应予肯定的。“不炼金丹不坐禅”,大有“子不语怪力乱神”意味。“不为商贾不耕田”,则是不事人间产业。“不为商贾”是不屑为;“不耕田”是不能为,即孔夫子所谓“吾不如老农”、“吾不如老圃”也。四个“不”一气贯注。语极痛快干脆。
          “闲来就写青山卖,不使人间造孽钱!”唐伯虎可以自居的头衔是画家,其画与祝允明、文徵明齐名。他不慕荣华,不耻贫贱,以鬻文卖画、自食其力为荣。“闲来就写青山卖”是非常值得敬佩的,这是从事精神财富的创造者应有的豪言壮语,能“朝鲜洗澡被公侵犯完整在线观看ng>朝鲜有没有试过一前一后两个人朝鲜丁香五香天堂网rong>朝鲜萍萍的性朝鲜漂亮人妻当面被朋友玩弄荡生活第二部写青山”而“卖”之,自有可参造化之笔,此为实话,亦自负语。假清高的人往往以卖画讨润笔为可羞,殊不知这是卖知识产权,和写文章“拿稿酬”一样的天经地义。所以作者敢于大呼:“谁来买我画中山!”这样挣来的钱花着舒心。由此,诗人又反跌一意:“不使人间造孽钱!”这一笔尤其显得豪迈。一竹竿打一船人,一切的巧取豪夺、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢劫、诈骗赌博……而获得的非法收入,得之即“造孽”,花之亦“造孽”,“不是不报,时候未到”而已。此句足使人深长思之。
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